Anak Sebagai Amanah

Oleh Nurul Izzah Sidek

SEBAGAI manusia yang normal akal fikiran dan perasaan, membaca dan melihat laporan akhbar mengenai anak yang anak kecil didera dan diperlakukan secara kejam sememangnya membangkitkan kemarahan yang meluap-luap kepada si pendera.

Soalan yang pasti timbul di dalam sanubari kita ialah mengapakah ada manusia sanggup memperlakukan anak sekejam itu? Tidak kasihankah dengan anak kecil yang tidak berdosa itu? Dan bermacam-macam lagi persoalan yang bermain dalam hati sehinggakan ada antara kita menganggap si pendera seumpama berhati haiwan.

Sekurang-kurangnya haiwan pun sayangkan anak mereka, dijaga dan ditatang sehingga anak mampu berdikari. Inikan pula manusia yang dianugerahkan akal dan hati untuk berfikir dan merasa.

Inilah natijahnya apabila hati dan nafsu tidak mampu bersabar mengekang perasaan amarah dan akal tidak mampu membezakan kebenaran dan kebatilan. Apabila anak-anak tidak dianggap sebagai amanah yang perlu dijaga sebaik- baiknya, maka banyaklah kerosakan yang berlaku yang bakal berlaku.

Anak sebagai amanah, bukan sekadar anugerah

Sudah banyak kali kita membincangkan tentang peri pentingnya memelihara anak seperti permata. Anak-anak kecil sememang tidak bersalah kerana mereka masih tidak matang dan tidak mampu mengawal emosi mereka.

Orang dewasalah yang sepatutnya mengemudi anak-anak mereka dengan tingkah laku yang baik supaya anak-anak membesar dengan binaan sikap, pendirian dan emosi yang teguh apabila menjejak alam remaja dan dewasa.

Peringatan seperti ini sememangnya perlu diulang-ulang bagi menyedarkan golongan dewasa dan ibu bapa.

Mungkin sesetengah ibu bapa lupa bahawa anak itu adalah amanah Allah yang tidak ternilai harganya. Ramai yang tidak mempunyai anak sangat kepinginkan cahaya mata lalu pelbagai cara diusahakan untuk mendapat anak. Ada pula apabila sudah mempunyai cahaya mata, tidak menjaga dan mendidik anak dengan betul dan sempurna.

Mendidik dalam erti kata mestilah mengajar anak akan nilai asas dalam kehidupan, melimpahkan kasih sayang yang sewajarnya kepada anak-anak, membina kekebalan diri anak-anak dari anasir-anasir tidak baik. Mengajar anak akan yang salah dan benar, serta memberi panduan dan pedoman berterusan agar anak membesar menjadi insan yang beriman dan teguh pendirian.

Sememangnya ia tidaklah semudah seperti yang disebutkan. Namun itulah hakikat tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anak. Mendekati remaja menerusi pendidikan perlu bermula pada awal umur lagi.

Jangka waktu yang paling kritikal bagi anak-anak mencapai tahap remaja ialah sejak lahir sehingga ke peringkat akil baligh. Akil baligh merupakan puncak suatu proses membentuk manusia yang sudah boleh berdiri atas kaki sendiri.

Di peringkat inilah perkembangan kognitif (akal-fikir) berlaku dengan subur yang membolehkan anak-anak membuat tanggapan terhadap sesuatu.

Ajaran Islam umumnya tidak menghalang ibu bapa menghukum anak-anak, tetapi mestilah bersifat mendidik, tidak didorong perasaan amarah dan tidak melampaui batas syarak dan kemanusiaan.

Ini kerana trauma daripada zaman malang kanak-kanak boleh menghantui alam remaja serta dewasa seseorang dan lukanya sukar disembuhkan. Ada juga anak-anak yang membesar dengan kejadian dera dan pengabaian menjadi seorang yang agresif, sangat ofensif, serta tidak boleh menerima pendapat orang lain.

Anak-anak bukan sahaja anugerah yang tidak ternilai daripada Allah, malah mereka adalah amanah yang perlu dipelihara sebaik-baiknya. Mereka perlu dididik supaya sentiasa kembali dan berdamping ke jalan Allah dan pangkuan keluarga, sekalipun ada membuat kesalahan agar proses pembaikan boleh berlaku.

Oleh itu, tanggungjawab ibu bapa berjalan sepanjang hayat mereka, bukannya melepaskan tanggungjawab itu kepada pihak lain seperti sekolah atau penjaga.

Ada pula yang menganggap anak-anak sudah pandai berfikir sendiri akan baik buruk sesuatu perkara dan secara mudah menyalahkan anak-anak sekiranya berbuat salah. Walhal ibu ayah sendiri tidak membekalkan anak-anak dengan nilai-nilai asas dalam kehidupan dan didikan agama yang mencukupi.

Watak ibu dan ayah saling melengkapi

Justeru peranan ibu dan ayah amatlah penting dalam pembentukan watak dan pendirian anak. Ibu sering dirujuk sebagai faktor penting dalam pendidikan.

Bapa juga tidak kurang penting membentuk anak dalam kepemimpinan. Bapa adalah lambang ketua dalam sebuah rumah tangga. Didikan ibu dan kepemimpinan bapa boleh memberi perlindungan kepada isteri dan contoh kepada anak.

Pada diri seorang ibu ada unsur penting dalam proses didik, asuhan, kasih sayang, kesabaran dan memiliki kasih sejati terhadap anak. Allah telah memberikan kekuatan dan kesabaran yang tinggi kepada wanita yang bergelar ibu untuk menanggung kesusahan dan kepayahan demi anaknya.

Masakan tidak, seorang ibu sanggup melalui tempoh mengandung dengan susah payah sehinggalah melahirkan anak dalam kesakitan dan kepedihan. Ibu jugalah yang penat berjaga malam untuk menyusu dan menyalin lampin anak, dan bersengkang mata sekiranya anak kurang sihat.

Naluri seorang ibu sememangnya berkehendakkan anaknya sentiasa dalam keadaan sihat dan sempurna.

Ibu adalah pelengkap kepada watak bapa. Ia menjadi faktor penting dalam proses pembangunan zuriat, anak dan generasi. Ibu yang berilmu dan berketerampilan memahami proses pertumbuhan dan pembesaran anak baik dari sudut minda, psikologi, emosi dan tabiat, serta memiliki cara dan kaedah berkesan bagaimana anak harus 'diremaja' dan 'didewasakan'.

Begitu juga dengan si ayah. Menjadi seorang ayah adalah peranan yang payah. Menjadi seorang ayah tidaklah bererti memonopoli segala hak dan tanggungjawab, tetapi dikongsi dan dilalui bersama-sama secara sukarela dan penuh faham tanggungjawab.

Watak ayah tidak sama dengan watak ibu, tetapi Allah menjadikan mereka berpasang-pasang untuk melakukan peranan saling melengkapi.

Dalam masa yang sama, ayah harus berasakan bahawa ibu adalah amanah Allah yang besar. Ibu juga perlu dikasihi dan disayangi. Semangat kebapaan memberi perlindungan, tunjuk ajar, bimbingan dan rasa persefahaman dengan ibu. Ia bakal mewujudkan suasana rumah tangga harmoni dan damai dan memberi contoh yang baik kepada proses pendewasaan anak-anak.

Sekiranya pertumbuhan dan kesuburan yang sedang berlaku kepada anak-anak tidak didekati dengan ilmu dan keterampilan menerusi watak keibuan dan kebapaan nescaya pembesaran anak-anak bakal mengalami kelompangan yang mudah dimasuki oleh unsur-unsur negatif.

Ilmulah yang mampu memberi kekuatan kepada anak-anak supaya apabila besar nanti ia tidak menyebabkan lahirnya kecelaruan di kalangan mereka.

Oleh itu, anak perlu dipedomankan sekiranya berbuat salah, bukannya menghukum sesuka hati apatah lagi mendera dan mengasari mereka tanpa belas kasihan.

Kesimpulan

Bergelar ayah dan ibu adalah nikmat Allah yang tidak ternilai kepada manusia. Bagi mereka yang mengetahuinya, amatlah besar ganjaran yang bakal diperolehi jika menjaga dan mendidik anak-anak dengan sesempurna mungkin.

Tidak dinafikan bahawa kerosakan yang terjadi dewasa ini kebanyakannya berpunca daripada keruntuhan institusi kekeluargaan, ceteknya didikan agama dan moral serta dan kurangnya sikap kepedulian sesama kita.

Tuntasnya, tanggungjawab seorang ibu dan ayah adalah tanggungjawab seumur hidup. Anak-anak kadangkala tergelincir daripada landasan, maka ibu bapalah yang perlu sentiasa mengawasi dan menasihati mereka supaya jalinan corak kehidupan anak-anak menjadi kembali teratur dan harmoni.

Sumber: Utusan Malaysia

Waspada Kahwin Campur

Oleh ZULKIFLI mailto:JALILpengarang@utusan.com.my

PUTRAJAYA 25 Feb. - Golongan muda termasuk kalangan artis diingatkan supaya berfikir 'beribu kali' sebelum memasuki gerbang perkahwinan campur kerana kajian menunjukkan kejayaannya hanya 3:10.

Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim berkata, kajian ilmiah yang dilakukan oleh beberapa ahli sosiologi di negara ini antara 1995 hingga 1998 mendapati dalam setiap 10 perkahwinan campur, hanya tiga berjaya.

Malah, kata beliau, kegagalan perkahwinan campur amat ketara apabila melibatkan pasangan dari kalangan warga kulit putih atau mat saleh.

''Tetapi perkahwinan campur di Malaysia melibatkan si lelaki atau wanita dari kalangan bukan Islam yang kemudiannya memeluk Islam begitu berjaya berbanding kahwin campur dengan warga asing dari barat ini.

''Ini sudah jadi lumrah, jadi, orang muda termasuk kalangan artis boleh mengambil iktibar ini dan sekiranya mahu menelaah kajian ini yang turut dilengkapi dengan panduan, anda boleh mendapatkannya daripada bahagian pendaftaran perkahwinan sivil dari rekod simpanan syariah di Johor dan Wilayah Persekutuan," katanya kepada Utusan Malaysia hari ini.

Rais ditanya pandangan beliau berhubung keretakan rumah tangga aktres Maya Karin, 31, yang dilaporkan sudah tidak sebumbung dengan suaminya.

Pelakon jelita yang mengesahkan perkara itu memberitahu, punca keretakan rumah tangganya dengan suami, Steven David Shorthose atau Muhammad Ali, 41, dari Itali sebagai kesilapan mereka sendiri kerana tidak menyedari faktor perbezaan budaya sewaktu seronok bercinta.

Enggan langsung mengulas pergolakan rumah tangga yang dihadapi Maya Karin, Rais yang juga pakar perundangan dan Perlembagaan Persekutuan berkata, realitinya banyak liku yang perlu dihadapi oleh pasangan kahwin campur.

''Kegagalan perkahwinan disebabkan perbezaan budaya, agama dan cara seseorang itu dibesarkan di khalayak negara masing-masing.

''Cuma, kebanyakan perkahwinan lebih didasarkan kepada 'asmara pendek', maknanya apabila sudah melalui satu tempoh singkat, masing-masing akan menyorot balik tuntutan budaya dan agama pada sudut khalayak di mana dia dilahirkan," katanya.

Dari segi undang-undang pula, kata Rais, pasangan kahwin campur dijangka menghadapi masalah yang agak berat jika perkahwinan mereka bergolak.

''Tidak semudah itu juga untuk mendapat taraf kerakyatan Malaysia, dalam soal ini ia adalah lebih mudah jika melibatkan wanita yang berkahwin dengan lelaki warganegara Malaysia berbanding sebaliknya.

''Ini disebabkan taraf kewarganegaraan dalam Seksyen 16 dan 17 Perlembagaan Persekutuan adalah terasas pada pertimbangan kebapaan dan bukannya keibuan," katanya.

Kata beliau: ''Apatah lagi (meruncingnya perkahwinan campur) kalau pasangan terbabit ada anak, maka si bapa akan 'melarikan' anak kembali ke England dan Eropah, dan dalam soal ini, perkahwinan campur yang gagal, adalah lebih baik jika pasangan itu tiada anak."

Jerat Alam Siber

Jerat alam siber
Oleh Che Wan Badrul Alias
chewan@bharian.com.my

Kandungan porno, seks dilayari lebih 14 juta kanak-kanak seluruh dunia sepanjang 2009

TATKALA tirai 2009 dilabuhkan dengan pencapaian membanggakan lebih 28,000 pelajar memperoleh semua A dalam Penilaian Menengah Rendah (PMR) seperti yang diumumkan baru-baru ini, hasil tinjauan Norton dari Symantec, syarikat perisian antivirus terhadap 100 laman web kegemaran kanak-kanak sepanjang tahun lalu tidak harus di pandang sepi.

Fakta yang perlu diberi perhatian hasil daripada tinjauan Norton ialah bagaimana kandungan seks dan porno kekal di tempat tertinggi, iaitu pada tempat keempat dan kelima daripada 100 laman web yang paling banyak dilayari kanak-kanak sepanjang 2009.



Ini membuktikan usaha membentuk dan mengawal kandungan jenis porno dan seks daripada dilayari 14.6 juta kanak-kanak dan remaja di seluruh dunia termasuk Malaysia hari ini, masih gagal.

Peningkatan jumlah laman web berunsurkan porno dan seks di lihat semakin rancak ditambah lagi dengan pengenalan pelbagai saluran yang 'membantu' menarik perhatian kanak-kanak ini seperti aliran video dalam talian serta kemudahan muat turun yang pantas.

Jika dulu kanak-kanak hanya dihidangkan gambar-gambar ‘panas’ namun kini mereka boleh berinteraksi terus sama ada secara video, berbual di ruangan sosial bagi mencari teman 'sejiwa' mereka atau menerusi permainan multimedia dalam talian yang memaparkan pakaian 'avatar' yang menjolok mata.






Tidak dinafikan beberapa laman web yang menawarkan kemudahan muat naik video untuk dikongsi antara pengguna, sudah mula memperkenalkan mode parent control atas kesedaran sosial mereka bagi menghalang kanak-kanak di bawah umur 18 tahun daripada melayarinya kandungan seks atau porno.

Namun, pengenalannya hanya melepaskan batuk di tangga apabila aplikasi yang diperkenalkan untuk mengekang kandungan terbabit terlalu rapuh dan mudah untuk dilepasi dengan hanya satu 'click' oleh kanak-kanak yang semakin bijak dan lebih celik IT masa kini.

Tidak pasti sama ada ia untuk mengaburi mata golongan kanak-kanak daripada melayari kandungan itu atau ia sebenarnya lebih bertujuan mengaburi mata ibu bapa pada keselamatan kandungan laman web itu.

Yang penting, hasil kajian Norton harus menyalakan lampu merah 'amaran' kepada ibu bapa seluruh dunia untuk lebih banyak meluangkan masa membentuk peribadi anak-anak mereka dengan memantau serta duduk berbincang pada setiap kandungan laman web yang dilayari anak-anak mereka.


IBU BAPA dan orang dewasa perlu lebih mengawal kegiatan anak ketika melayari laman web kegemaran mereka.

Tinjauan itu turut membuktikan walaupun tiga capaian laman web tertinggi 2009 diterajui oleh YouTube, Google dan Facebook, ibu bapa tidak harus leka dan perlu lebih licik daripada anak-anak mereka dalam dunia IT kini.

Pengarah Institut Sosial Malaysia (ISM), Prof Madya Dr Mohd Fadzil Che Din yang mengulas kecenderungan kanak-kanak melayari laman web ‘tidak sihat’ berkata, kajian memperlihatkan corak penerokaan ilmu, kemahiran, pengalaman dan kaedah pembelajaran yang mengisi 'kedahagaan' kanak-kanak masa kini mencari maklumat.

Katanya, pemikiran ortodoks atau malu berbincang secara terbuka berhubung seks dengan anak-anak, masih menyelubungi masyarakat Malaysia yang mengundang padah apabila kanak-kanak mencari sumber maklumat di luar daripada kelompok ilmu yang boleh dipercayai lebih-lebih lagi apabila ia mudah untuk diperoleh di hujung jari mereka.

Beliau menambah, hanya kira-kira 10 hingga 15 peratus ibu bapa di Malaysia berfikiran terbuka untuk membincangkan topik ‘taboo’ ini secara bertentangan mata. Namun, hakikatnya selebihnya lebih gemar menggelengkan kepala menyebabkan kanak-kanak lebih malu bertanyakan soalan berkaitan seks kepada ibu bapa.

"Kanak-kanak yang melayari alam siber, umpama berada di tengah hutan dan ibu bapa seharusnya melengkapkan diri dengan kemahiran komputer bagi membimbing dan melindungi anak-anak mereka daripada terpengaruh dengan apa yang dilihatnya dalam internet.

"Sekiranya, ibu bapa membiarkan kanak-kanak bebas dalam alam siber ini, maka dikhuatiri akan membuka seluas-luasnya ruang untuk mereka rosak bahkan lebih teruk apabila menjadi mangsa jenayah siber seperti dirogol ketika temu janji 'blind date' seperti yang kerap berlaku di luar negara," katanya kepada XY - Ikon Lelaki.

Mohd Fadzil berkata, apa yang boleh dilakukan adalah menjadikan laman web yang boleh dipercayai sebagai rakan kepada anak-anak mereka dan berbincang berhubung kandungan yang boleh dilayari kanak-kanak.

Katanya, jangan sesekali menghalang terus anak-anak menggunakan internet kerana ia akan membantutkan pembangunan ilmu mereka.

"Pendekatan terbaik adalah dengan menjadikan ibu bapa sentiasa ke depan dalam selok belok IT berbanding anak mereka menerusi usaha memahami kandungan laman web kegemaran mereka dan menyediakan perisian yang sesuai untuk komputer rumah mereka," katanya.

Penyokong Keselamatan Internet Norton, Marian Merritt pula berkata, apabila berhadapan dengan ancaman dalam talian, ibu bapa perlu memberikan lebih tumpuan daripada sekadar membiarkan anak-anak melayari laman web yang mempunyai kandungan tidak senonoh.

"Itulah yang menjadikan OnlineFamily.Norton unik apabila membolehkan ibu bapa mengintai aktiviti anak-anak mereka ketika melayari internet dan membincangkan setiap kandungan internet yang menarik perhatian mereka bagi melindungi mereka dara ancaman jenayah siber," katanya.

How to Raise a Religious Leader?

Our current crisis and the apparent lack of leadership throughout this nation's history always force us to ask why we can't have great leaders. Why can't we have another Omar bin Abdul-Aziz, Nourul-Deen Mahmoud, Othman the first or Saladin? Then the question comes to benefit this study: how can we get such a leader?

We should look at the moral structure of one of those great religious leaders. We will bypass the three centuries between now and then so that nobody says that 'the time was good, preparation was easier then' and that 'this is inapplicable in our bitter reality'.

The subject of our study is the sultan Muhammad Al-Fatih (Mehmet II). He is Muhammad Khan II son of the Ottoman Mourad II, the seventh sultan in the family of Al-Othman, called Al-Fatih (the conqueror) and Abil-Kheyrat (wealth bringer); he was born in 833 hijri. He was the second of his brothers; he had an elder brother called Alaa'din who was martyred in preaching.

Muhammad II was raised since his early childhood on the importance of heroicness, leadership, preaching and right house. The father of the sultan Mourad II used to raise his children to carry on his job after him. His father left him to a number of teachers and scientists to raise him on the Islamic manners and principles. His father noticed his desire to play and have fun and his inattention to his teachers, so he asked Mourad II for a teacher that could control this boy Muhammad. He was told that the scientist Ahmad 'ibn Ismail Al-kori was the best to do the job. Mourad II summoned him and gave him a rod to beat Muhammad with if he didn't learn from him. So Al-kori went to Muhammad -with the rod in his hand- and told him your father has sent me to teach you and beat you if you disobey me. Muhammad laughed, so he beat him severely until he was afraid of him and recited the whole Qur'an in a short period of time. He then taught him Islamic sciences and read to him books of history. Muhammad excelled beyond all of the other princes and managed to learn to speak three languages: Turkish, Persian and Arabic. Sultan Mourad II was keen to push his young child to leading positions, even though he was only twelve years old. When he saw his competence he promoted him to higher positions and gave him the Sultanate when he was fourteen years old. Mourad isolated himself to worship but he didn't leave his project, hopefully a great leader that can face the external enemies and internal protesters. He kept watching his project so that he could interfere if he had to. He interfered twice - once when Christian Europe declared war on the Ottomans because of their sultan's young age, causing Mourad come out of solitude and lead the Muslims to a glorious victory in the battle of Varna on 28th Ragab 853 hijri. The other occasion came when internal disturbances arose provoked by the soldiers of Al-Ankeshariea thinking their sultan wasn't strong enough, so Mourad II defeated them.

Preparing leaders is no easy matter. It cannot be left to circumstances without planning and consideration, nor is it a matter of individual geniality of one person who crosses the rows to attain leadership. It is a tiring and long procedure that starts from early childhood to enrich the talents, explore the skills and increase the powers in sequential procedures to raise the leader.

This preparation should not stop on the religious part. It is a matter of the complete construction of a leader that will lead a nation. He will lead the nation through its life, full of unknowns and new matters that join ancient and modern.

The practice of the leader's job reveals the suitability and seriousness of the leadership project, and the correctness of the proposed model. Some leaders do not show defects outside the government but when they are cast into the field their defects appear. That is why the father was keen to test his son Muhammad. He made him leader of a small estate first as practice, then leader of the whole country without leaving him. He stayed with him until he was strong enough, despite the many bitter experiences.

The scientist, Ahmad 'ibn Ismail Al-Kori:

He used to teach Muhammad to recite the Qur'an, he used to read him the religious books, he raised him to respect Allah's orders and to comply with the Shari'a laws and he taught him to fear Allah. This honourable teacher used to ignore the Governors' orders if they contradicted Allah's laws. He never knelt before a sultan, and he used to address them by name directly, and he used to greet them without kissing their hands. That is why we can see the great effect the man had on Muhammad, where we find him, as a governor, respecting the Shari'a, religious scientists, who killed one of his followers because he beat a judge and refused to execute his judgement. We find Muhammad Al-Fateh choosing his followers and friends from the scientists and good people. He never heard of a poor scientist without helping him. He would conduct a meeting in Ramadan after Zuhr (noon) prayer, assisted by the prominent scientists in tafseer (deciphering the meaning of Qur'anic verses), where each of them would speak about one verse and discusses it with the other scientists, and the Fatih shared this with them. When he defeated the chief Al-Turkuman Hassan Al-Taweel, a man who used to attack, betray them and ally with any group other than the Ottomans, Al-Fateh ordered to kill the captives except the scientists like the judge Muhammad Al-Shurehy, who fought unwillingly with Al-Taweel, and was one of the best scientists of his time. Al-Fateh was generous to him because of his knowledge despite his attack.

The second teacher was Al-Sheikh Muhammad bin Hamza al-Rrouhy, known as Ba'q Shams Al-din. This scientist had a great effect on the life of the leader Muhammad Al-Fateh as he instilled him on two great matters:

1- Increasing the Ottoman preaching movement

2- Convincing Muhammad that he can be the prince mentioned in the Hadith, "He who conquers Constantinople will be the best of princes and his army will be the best of armies." To make Muhammad sure he was meant by this Hadith the first thing he made him do in his government was to prepare to bring Islamic rule to Constantinople and he did it.

In fact, because of his influence, the historians call Shams Ad-din the spiritual conqueror of Constantinople. This Sheikh taught Muhammad the sciences, such as mathematics, astronomy, history, and methods of war, and he gave Al-Fatih a lesson in his childhood that he never forgot; a lesson that revealed how well this Sheikh understood the raising and upbringing of a religious leader. One day he called Al-Fateh and beat him so severely that Al-Fateh cried a lot and remembered that day when he was sultan in his father days. He called his Sheikh and asked him angrily, “Why did you beat me that day without me doing something that deserves beating?” His Sheikh told him, “I wanted to show how unfairness tastes, to prevent you from being unfair to anyone when you take leadership”, so Al-Fateh apologized to his Sheikh.After conquering Constantinople, Al-Fateh wanted to retire and devote himself to worship of Allah. When asked his Sheikh this, he replied, “if you went into solitude you will find a joy that exceeds the government in your eyes, and things will be confused. What you are doing is better than solitude.” This statement shows great understanding from the teacher.
Just like this religious scientist raised his student to take leadership, on great manners and held him to a noble aim, where he sought it and directed all his powers towards it, certainly this was for the welfare of the whole Ummah (nation).


AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظة

This Article may be published and duplicated freely for private purposes, as long as the original source is mentioned. For all other purposes you need to obtain the prior written approval of the website administration. For info: dar_altarjama@amrkhaled.net

Ketabahan Ibu Musa dibalas kebaikan

YUKABID adalah ibu kepada Nabi Musa. Yukabid mengandungkan Musa ketika Firaun memerintahkan anak lelaki kaum Bani Israel dibunuh kerana bimbang anak lelaki akan menentang dan mengambil kekuasaannya.

Suatu ketika, Yukabid mendengar perintah Firaun itu. Alangkah sedihnya hati Yukabid kerana dia sedang sarat mengandung waktu itu. Yukabid terpaksa bersembunyi sahaja di rumah agar kandungannya tidak diketahui orang.

Sehinggalah tiba masanya, Yukabid pun melahirkan anaknya. Alangkah terkejutnya dia apabila anak yang dilahirkannya itu adalah anak lelaki.

Walaupun berasa takut dengan perintah Firaun, seboleh-bolehnya dia mahu mempertahankan nyawa anaknya itu. Dia tidak mahu anaknya itu menjadi korban undang-undang yang diperintahkan oleh Firaun yang zalim dan kejam.

Yukabid berjaya merahsiakan kelahiran Musa selama tiga bulan daripada pengetahuan Firaun dan tentera-tenteranya.

Walau bagaimanapun, hatinya tidak pernah tenteram melihat anaknya yang semakin membesar. Dia risau akan keselamatan Musa. Dalam kerisauan itulah, Allah Yang Maha Berkuasa telah memberi ilham kepada Yukabid agar membuat sebuah peti. Lalu Allah SWT memerintahkan agar Musa dimasukkan ke dalam peti dan dihanyutkan ke Sungai Nil.

Dengan hati yang tenang dan sabar, maka Yukabid pun menghanyutkan Musa ke sungai Nil seperti yang diperintahkan oleh Allah SWT kepadanya. Peti itu dihanyutkan oleh arus sungai sehingga sampai ke istana Firaun.

Kebetulan pada hari itu, Asiyah permaisuri Firaun sedang bersiar-siar bersama dayang-dayangnya. Ketika sedang bersiar-siar itu, Asiyah menyuruh dayang-dayangnya mengambil sedikit air dari Sungai Nil. Alangkah terkejutnya mereka apabila mendapati ada sebuah peti di sisi kaki mereka. Lalu diambil peti itu dan dibawakan kepada Asiyah.

Maka Asiyah terus membuka peti itu dan dilihatnya da seorang bayi di dalamnya. Apabila melihat akan wajah bayi itu, timbul rasa cinta dan kasih dalam hatinya terhadap bayi itu. Asiyah mengambil bayi itu dan dibawanya pulang istana.

Tiba sahaja di istana, Asiyah meminta keizinan Firaun untuk membela bayi itu. Pada mulanya Firaun tidak mengizinkan Asiyah mengambil bayi itu tetapi setelah dipujuk, akhirnya Firaun bersetuju.

Setelah mendengar tangisan kehausan bayi itu, Asiyah berasa kasihan lalu disuruhnya Firaun mencarikan seorang wanita yang dapat menyusukan bayi itu. Akan tetapi seorang demi seorang wanita yang datang untuk menyusukan bayi itu telah ditolak oleh bayi tersebut.

Bayi itu tidak mahu disusukan oleh mereka sehinggalah berita ini diketahui oleh saudara Musa, Mariam. Lalu Mariam datang ke istana dan memberitahu kepada dayang-dayang Asiyah bahawa dia boleh membawakan seorang ibu yang boleh menyusukan bayi itu.

Mendengar sahaja berita daripada dayang-dayang itu, Asiyah memerintahkan agar bayi itu dibawa ke rumah Yukabid.

Yukabid menyambut anaknya itu dengan penuh kasih sayang. Bayi itu terus minum susu ibunya sehingga kenyang. Alangkah seronoknya hati Yukabid. Allah SWT telah mengembalikan anaknya, Musa kepadanya kerana kesabaran dan ketabahan mengikut perintah-Nya.

Sumber: Utusan Malaysia 231009

Roslin tuntut cincin risik, kos pengangkutan dan kerja kahwin

KUALA LUMPUR 21 Okt. - Mahkamah Tinggi Syariah di sini menetapkan 21 Disember ini keputusan sama ada pemain badminton negara, Roslin Hashim berhak membuat tuntutan ganti rugi RM53,460 daripada bekas isteri yang dinikahinya hanya selama 12 hari.

Tarikh tersebut ditetapkan oleh Timbalan Pendaftar Mahkamah Syariah, Nurul Wazeera Ahmad Dahalan bagi pihak Hakim Syarie, Mohd. Radhi Abd. Latif yang sedang berkursus.
Terdahulu, Nurul Wazeera menetapkan 20 November ini tarikh untuk Faizah Mohamad, 32, selaku defendan memfailkan bantahan awal dan hujahan bertulis terhadap tuntutan bekas suaminya itu.

Roslin, 34, atau nama penuh Muhammad Roslin Hashim yang merupakan plaintif diberi tempoh 14 hari dari tarikh tersebut untuk menjawab bantahan tersebut.

Roslin diwakili peguam syarie, Roslizam Rahim manakala Faizah diwakili peguam syarie, Mohd. Amir Nazli Hussin.

Bekas pemain No. 1 dunia itu mengemukakan tuntutan perbelanjaan yang dikeluarkan sewaktu merisik antaranya ialah cincin bernilai RM1,900, kos pengangkutan (RM200) dan barangan pertunangan (RM2,915).

Bagi perbelanjaan sewaktu perkahwinan pula, Roslin menuntut duit hantaran dan mas kahwin (RM15,080); bayaran jurunikah (RM150), upah solekan pengantin dan sewa barang kemas (RM500); barang hantaran (RM11,465); baju dan kasut pengantin perempuan (RM6,750).

Turut dituntut ialah khidmat video (RM2,000), kad jemputan kahwin (RM700), pengangkutan dan penginapan (RM1,300), perbelanjaan kenduri di Kelantan (RM10,000) serta tiket kapal terbang pengantin (RM500).

Faizah ketika ditemui pemberita memberitahu, dia tidak menyangka bekas suaminya sanggup membuat tuntutan sedemikian.

Jelasnya, pihaknya sanggup memulangkan kesemua barang hantaran sekiranya Roslin memintanya untuk berbuat demikian secara bermaruah.

''Apa yang dia buat sekarang adalah langsung tidak masuk akal dan sebagai seorang lelaki dan seorang yang pernah bergelar suami, tindakannya macam tak bermaruah. Saya tidak tahu apa maksud perkahwinan pada dia,'' katanya.

Faizah juga menyatakan, dia merasa ingin ketawa apabila melihat perincian tuntutan yang dibuat oleh bekas suaminya yang dianggap tidak munasabah.

Menurutnya, selain bantahan awal, pihaknya juga akan mengemukakan tuntutan balas.

Beberapa orang abang Faizah yang hadir pada prosiding hari ini turut meluahkan rasa kesal dan tidak puas hati mereka terhadap Roslin.

''Dulu kami tidak berkata apa-apa sebab tidak mahu panjangkan cerita. Tapi dia buat macam ini, seolah-olah adik saya tiada maruah langsung. Tuntutan yang dia buat juga tak masuk akal,'' ujar abang sulung Faizah, Zaidi.

Perceraian pasangan itu mengejutkan ramai pihak bukan sahaja kerana ia berlaku 12 hari selepas bernikah tetapi Roslin dalam prosiding pengesahan perceraiannya turut bersumpah bahawa tiada hubungan kelamin berlaku dalam tempoh yang singkat itu.

Pada 12 Mei lalu, Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya memutuskan pasangan tersebut sah bercerai dan talak tersebut jatuh dalam kategori bain sughro (talak yang tidak boleh rujuk kembali kepada perkahwinan asal).

Pasangan itu bernikah di rumah Faizah di Puchong pada 1 Februari lalu dan lapan hari kemudian majlis bertandang di rumah Roslin di Kampung Sirih, Kota Bharu dengan wang hantaran RM15,000.

Nota:

1. Sumber-Utusan Malaysia

2. Bagaimana konflik dapat diselesaikan secara berhemah agar tidak menjejaskan nama baik kedua-dua belah pihak?

Fatimah Ibu Mithali

FATIMAH binti Asad ialah ibu kepada Ali bin Abu Talib. Abu Talib adalah bapa saudara Nabi Muhammad. Selepas Aminah meninggal dunia, Abu Talib mengambil tanggungjawab menjaga Nabi Muhammad.

Semasa Nabi Muhammad tinggal dengan Abu Talib, Fatimah menjaga anak saudaranya dengan baik.

Segala makan minum, tempat tinggal dan pakaian Nabi Muhammad disediakan oleh pasangan suami isteri itu mengikut kemampuan mereka.

Nabi Muhammad merupakan seorang yang baik, jujur, amanah dan menghormati orang yang lebih tua daripadanya.

Fatimah adalah antara wanita yang awal memeluk agama Islam. Semasa Nabi Muhammad dilantik menjadi nabi, Fatimah memberi sokongan padu kepada Nabi Muhammad bagi menegakkan agama Islam.

Anak-anak Fatimah juga turut mengikuti jejak langkah ibunya dengan memeluk agama Islam. Antara anak Fatimah yang memeluk Islam ialah Uqail, Jaafar, Ali, Ummu Hani dan Talib.

Nabi Muhammad sangat menghormati Fatimah seperti ibunya sendiri.

Semasa Fatimah tinggal di Madinah, Nabi Muhammad sering berkunjung ke rumah Fatimah dan berehat serta tidur pada siang hari di rumah itu.

Begitu juga keadaan berlaku semasa Fatimah tinggal di Mekah. Nabi Muhammad sering ke rumah Fatimah untuk berjumpa dengan ibu saudaranya itu.

Ada seorang lelaki tua bercerita kepada jirannya tentang Fatimah binti Asad. Lelaki tua itu berkata: “Nampaknya keluarga Fatimah sangat rapat dengan Muhammad. Fatimah menjaga Muhammad dengan baik sekali”.

Lalu jiran itu berkata pula: “Bukankah Fatimah itu isteri kepada Abu Talib? Abu Talib adalah bapa saudara Muhammad”.

“Ya,” jawab lelaki tua itu.

Jiran itu menambah lagi: “Sekarang ini Muhammad sudah berkahwin dengan Siti Khadijah. Saya dapat tahu bahawa Ali, anak Fatimah tinggal bersama Muhammad”.

“Ya. Saya juga dengar berita itu,” kata lelaki tua itu pula.

Lelaki tua itu tersenyum mendengar cerita jirannya itu. Lelaki tua itu berkata lagi: “Sejak kecil Fatimah mendidik dan menjaga Muhammad. Sudah tentu Fatimah mengetahui sifat-sifat yang ada pada Muhammad.

“Saya sendiri melihat Muhammad itu baik orangnya. Dia seorang yang amanah, jujur dan baik budi pekerti. Muhammad tidak pernah memungkiri janji”.

“Patutlah Fatimah sanggup membiarkan Ali tinggal bersama Muhammad. Sekiranya saya ada anak, sudah tentu saya juga ingin melihat anak saya tinggal bersama Muhammad. Pasti Muhammad dapat mendidik anak saya menjadi orang baik,” kata jiran itu panjang lebar.

Rata-rata orang yang mengenali Fatimah binti Asad akan memuji sifat keibuannya. Dia pandai mendidik anak sehingga anak-anaknya menjadi anak yang baik.

Sejarah Islam mencatatkan bahawa anak Fatimah iaitu Ali bin Abi Talib telah dilantik menjadi Khalifah yang ketiga selepas Khalifah Umar al-Khattab menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Fatimah juga menyumbang usahanya kepada Islam. Dia adalah seorang wanita yang suka menghafal dan melaporkan hadis dari Nabi Muhammad. Sepanjang hayat, dia telah melaporkan sebanyak 46 buah hadis.

Ali bin Abi Talib iaitu anak Fatimah telah berkahwin dengan anak Nabi Muhammad iaitu Fatimah az-Zahra. Semasa Fatimah az-Zahra menjadi menantunya, Fatimah menjaga menantunya dengan baik.

Ada satu peristiwa yang berlaku semasa Fatimah di rumahnya. Ali meminta ibunya membantu isterinya di rumah.

Ali berkata kepada ibunya: “Wahai ibu, bolehkah ibu membantu isteri saya mengambil air dan membuat pekerjaan yang lain. Isteri saya akan membantu ibu membuat roti untuk kita makan pada hari ini”.

“Boleh. Ibu sedia buat apa sahaja untuk anak dan menantu ibu yang disayangi itu,” kata Fatimah kepada anak lelakinya.

Semasa Fatimah menghembuskan nafasnya yang terakhir, Nabi Muhammad datang menziarahi jenazah Fatimah.

Nabi Muhammad berdoa kepada Allah, “Semoga Allah menyayangi diri Fatimah. Dia merupakan ibu bagi diri saya. Walaupun dia lapar, dia tetap memberi saya makan sehingga kenyang.

“Apabila pakaian saya koyak dan kotor dia akan beri pakaian yang baik kepada saya. Dia akan menghidangkan saya makanan yang enak dan lazat. Semoga Allah membalas jasa dan kebaikan Fatimah di akhirat kelak”.

Kisah srikandi Fatimah merupakan kisah teladan yang boleh dijadikan contoh. Ibu mithali sangat dihormati dan disayangi oleh anak-anak.

*Utusan Malaysia: Petikan daripada buku Bidadari Syurga terbitan PTS Publication & Distributors Sdn. Bhd.